Sejarah Bangsa: 1 Juni Ditetapkannya Pancasila sebagai Dasar Indonesia Merdeka

Oleh: Agus Kodri

Persidangan BPUPKI pada 1 Juni 1945 adalah ditujukan untuk menetapkan "Dasarnya Indonesia Merdeka." Oleh karena itu, mulailah rayakan 1 Juni 2016 sebagai "HARI DITETAPKANNYA PANCASILA SEBAGAI DASARNYA INDONESIA MERDEKA," bukan "HARI LAHIRNYA PANCASILA." Ini Lintasan Kebenaran Perjalanan Sejarah Bangsa Indonesia.

Manfaatnya adalah, akhirnya, setiap orang Bangsa Indonesia baik pemimpinnya dan rakyatnya akan tertantang untuk merenung dan berfikir "Apakah Pancasila sudah ditegakkan dan dilaksanakan oleh Pemerintah, DPR, MA, dan seluruh Rakyat Indonesia sebagai Dasarnya Indonesia Merdeka, apa belum?"

Bila belum ditegakkan dan dilaksanakan Pancasila sebagai dasarnya Indonesia merdeka, maka Pancasila belum ditegakkan dan dilaksanakan sebagai dasar negara.

Sementara, Amar Kutusan MK pada 3 April 2014 telah mengembalikan Pancasila sebagai Dasar Negara. Keputusan MK ini bersifat final dan mengikat. Artinya, setiap institusi negara, swasta, dan seluruh Rakyat Indonesia wajib hukumnya untuk menehakkan dan melaksanakan Pancasila sebagai Dasar Negara.

Bahasa lainnya, bila 1 Juni 2016 masih diperingati sebagai hari lahirnya Pàncasila, maka Pancasila sama sekali tidak akan pernah direnungkan, difikirkan, dan dievaluasi, "Apakah seluruh institusi negara, swasta, dan seluruh Rakyat Indonesia telah melaksanakan secara murni dan konsekuen Pancasila sebagai Dasar Negara?."

Indonesia : Impor Daging Halal dari Pakistan

Mbaline- Sebagai negara berpenduduk muslim terbanyak di dunia, barang-barang industri di Indonesia tentunya mayoritas harus halal. Bekerja sama dengan Pakistan, Indonesia berpeluang menjadi pemain utama dalam industri halal dunia.


Dilansir dari Merdeka.com hubungan Indonesia-Pakistan dalam kurun waktu belakangan terus membaik. Ditambah dengan adanya peningkatan perdagangan industri halal, kedua negara diharapkan akan menciptakan keseimbangan perdagangan yang secara signifikan.


Untuk menciptakan keseimbangan perdagangan barang halal itu, Duta Besar Indonesia untuk Pakistan, Iwan Suyudhie Amri berkunjung ke Punjab Halal Development Authority (PHDA) di Lahore akhir pekan kemarin.


Disambut oleh Khalil-u-Rehman Khan, pemimpin PHDA, Dubes Iwan membicarakan upaya peningkatan perdagangan kedua negara, khususnya di sektor industri halal.


"Setiap tahunnya, permintaan daging halal di Indonesia semakin meningkat," kata Dubes Iwan, dikutip dari keterangan pers resmi KBRI Islamabad yang diterima merdeka.com, Sabtu (28/5).


PHDA sendiri menyampaikan Pakistan berpotensi menjadi eksportir daging halal ke Indonesia.


Menanggapi hal tersebut, Dubes Iwan menyatakan ada baiknya PHDA dipertemukan dengan badan otorisasi halal (LPPOM MUI), Kementerian Pertanian, Kementerian Perdagangan dan lembaga terkait di Indonesia.


Selain daging halal, perkembangan ekspor Jeruk Kinnow (mandarin Pakistan) ke Indonesia juga sangat berpotensi. Diharapkan kerja sama ini akan memberikan keuntungan bagi Indonesia dan Pakistan dalam mengembangkan kapasitas di sektor industri halal.


Rencananya, delegasi PHDA akan berkunjung ke Indonesia pada Oktober 2016, bertepatan dengan acara Trade Expo Indonesia.
(Sumber Merdeka.com)

Bogor : Ingin Jadikan Kota Sejuta Taman

MBA_Line - Dinas Kebersihan dan Pertamanan Kota Bogor, Provinsi Jawa Barat, menarget setiap tahun dapat membangun satu taman sebagai upaya untuk mewujudkan cita-cita menjadi Kota Sejuta Taman.


“Kita akan terus menambah jumlah taman, target setiap tahun satu taman,” kata Kepala Dinas Kebersihan dan Pertamanan Kota Bogor Irwan Riyanto.


Dikatakan, pembangunan taman sudah berlangsung sejak 2011 dan hingga akhir 2014, DKP telah membangun dan menata kembali 38 taman aktif, dan taman-taman kecil lainnya yang tersebar di sejumlah wilayah di Kota Bogor.


Dalam menata, merawat serta membangun taman-taman tersebut Pemerintah Kota Bogor mengeluarkan dana sebesar Rp10,2 miliar dimana sebagian dibantu dari dana pertanggungjawaban sosial perusahaan atau CSR sebesar Rp 6 miliar.


“Tahun 2015 ini akan ada tambahan 1 hektare taman lagi, ini lokasinya ada dua. Satu di pertigaan Jalan Padjajaran dan Jalan Harupat, persis di depan Rumah Dinas Wali Kota, dan satunya lagi Taman Air Mancur,” katanya.


Ia mengatakan, taman persegi tiga di depan rumah wali kota tersebut akan ditata dan dipercantik hingga menjadi taman yang akan menambah keindahan serta ruang terbuka hijau di Kota Bogor. Untuk membangun dua taman di tahun 2015 ini, anggaran yang dibutuhkan sebesar Rp1,8 miliar.
Menurutnya, dengan hadirnya 38 taman aktif dan 100 lebih taman kecil-kecil yang tersebar di seluruh wilayah Kota Bogor telah menambah persentase ruang terbuka hijau di Kota Hujan yang saat ini mencapai angka 22 persen.


“Kita akan terus berupaya mewujudkan Bogor Kota sejuta taman, hijau, sejuk dan berudara bersih, apalagi kita sudah memiliki Hutan Kota,” katanya.


Dikatakannya, dengan bertambahnya jumlah taman di Kota Bogor, maka tugas DKP juga ikut bertambah terutama perawatan khusus dan juga menambah biaya untuk merawat dan menjaga agar taman tetap lestari.


Irwan memaparkan, luas taman yang sudah terbangun dan tertata hingga akhir tahun 2014 jika digabungkan, yakni seluas 2,2 hektare. Taman-taman baru yang dibangun tersebar di sejumlah kelurahan dan kecamatan di Kota Bogor.


Beberapa taman yang dibangun pada tahun 2014 lalu yakni Taman Palupuh, taman di Simpang Jalan Pangrango, Hutan Kota di Jalan Ahmad Yani, taman di median Jalan Achmad Adnawijaya, dan simpang Jalan Bina Marga.


Sejak 2011 Kota Bogor sudah memiliki empat taman aktif yakni Taman Sempur, Taman Kencana, Taman Malabar, dan Taman Perangin. Taman-taman tersebut dimanfaatkan oleh warga tempat berkumpul dan bermain. Dalam kurun waktu dua tahun terakhir, ada penambahan 27 taman aktif, taman ini dilengkapi area bermain anak-anak dan tempat duduk untuk warga berinteraksi.
(Sumber http://csr.jabarprov.go.id/bogor-ingin-menjadi-kota-sejuta-taman-melalui-pendanaan-csr)

Impor Bawang Merah, Kinerja Menteri Dipertanyakan

MBA_Line - Mencuatnya lonjakan harga jelang bulan Ramadhan, menjadi polemik serta menjadi catatan bagi para pembantu Presiden terkait kinerja dari menteri perdagangan Thomas Lembong dan menteri perekonomian Amran Sulaeman terkait naiknya harga bawang merah.


Kedua menteri ini dianggap tidak mampu menjalankan mandat dari Bosnya, Presiden Joko Widodo.
Padahal Jokowi sudah menginstruksikan harga bahan pangan termasuk harga bawang merah turun jelang puasa dan lebaran.


Kegagalan tersebut membuat beberapa kalangan meminta Presiden Jokowi mengevalusi kinerja dan mengangganti kedua menteri tersebut.


Dilansir dari Tribunnews.com ketua DPP PDI Perjuangan Syukur Nababan mengatakan meskipun partainya adalah pendukung utama pemerintahan, namun tidak berhak menilai baik buruknya kinerja kedua menteri tersebut.


"Saya bicara PDIP, Ketua DPP jadi artinya, kalau bicara kinerja menteri saya pikir itu tupoksi Pak Jokowi untuk lihat sejauh mana pembantunya mampu berkerja dengan baik. Terpenting dapat melakukan kordinasi, itu yang paling penting," ujar Syukur, Minggu (29/5/2016).


Disisi lain Syukur menyayangkan masih ada menteri yang masih berbeda pendapat soal kebijakan, diantaranya terkait impor bawang merah.


Ia hanya menyarankan bahwa jajaran kabinet Jokowi-JK harus berjalan dengan baik, sinergisitas dan koordinasi di setiap lembaga kementerian harus dilakukan.


"‎Jadi jangan sampai Menteri Pertanian pikirannya apa, Menteri Perdagangan pikirannya apa, datanya apa, di sana apa itu yang menjadi masalah sehingga saling salah-salahan," paparnya.


Untuk itu anjurannya seluruh stakeholder kementerian lembaga agar diperhatikan benar-benar.
Sehingga ke depan rakyat terbuat susah, terlebih jelang puasa dan lebaran.


"Buat yang terbaik untuk rakyat," katanya.

Liga Champions : Real Madrid Juaranya

Mbaline - Partai final liga champions menghadirkan dua club raksasa sepakbola asal Spanyol, yakni Real Madrid dan Atletico Madrid.


Partai final ini akhirnya dimenangkan Real Madrid dengan skor 5-3 lewat drama adu penalti. San Siro menjadi saksi kemenangan el real Minggu (29/05/2016) dini hari WIB. Hasil kemenangan el real ini mengukir Undechima atau trofi ke-11 liga champions.


Pertandingan berlangsung alot hingga 120 menit. Waktu 120 menit hanya menghasilkan skor 1-1 begi kedua team. pada akhirnya pertandingan pun berlanjut  hingga babak adu penalti.


Babak penalti di partai final ini lima algojo Real Madrid berhasil menjalankan tugas dengan baik, sebaliknya penendang Atletico Madrid harus bersedia menerima kekalahan pada saat Juafran gagal menjalankan tugasnya digaris 12.

Wisata Brebes untuk Dunia

MBA_Line- Kali Ini mbaline menyajikan beberapa lokasi untuk dijadikan agenda destinasi liburan. Semuanya berada diwilayah kawasan pemerintahan Brebes Jawa Tengah. Lokasi-lokasi tersebut sebagian sudah ada yang terakomodir oleh dinas pariwisata setempat, namun selebihnya kemungkinan belum terakomodir. Berikut beberapa lokasi wisata yang ada di Brebes,

1. Pantai Randusanga Indah

Lokasinya berada di Randusanga Kulon sekitar 7 KM ke arah utara dari jalan raya Pantura kota Brebes. Obyek wisata ini sedang dikembangkan oleh Pemerintah Kabupaten Brebes yang dibangun sekitar tahun 2001, dan untuk saat ini keberadaannya dikelola oleh Kantor Pariwisata Kabupaten Brebes. Di sepanjang jalan menuju pantai dijumpai hamparan perkebunan bawang merah , sedangkan mendekati lokasi pantai, akan banyak ditemukan tambak- tambak yang umumnya digunakan untuk budidaya bandeng dan rumput laut.

2. Waduk Malahayu

Waduk Malahayu terletak di Desa Malahayu, Kecamatan Banjarharjo, Kabupaten Brebes,Jawa Tengah; ± 6 km dari Banjarharjo atau 17 km dari Tanjung. Luas kawasan ini sekitar 944 hektare dan dibangun pada tahun 1930 oleh Kolonial Belanda. Waduk ini menarik untuk dijadikan salah satu destinasi liburan.

3. Dukuh Jalawastu 

Pedukuhan di wilayah desa Ciseureuh, Kab. Brebes. Masyarakat di desa ini menggunakan bahasa Sunda sebagai bahasa pergaulan sehari-hari.  Masyarakat di pedukuhan Jalawastu masih mempertahankan cara hidup tradisional mereka, diantaranya adalah ketaatan masyarakat di dukuh Jalawastu terhadap pantangan-pantangan yang telah diwariskan secara turun temurun seperti makan daging dan ikan, menanam bawang dan sebagainya. Upacara Ngasa merupakan salah satu sarana pengingat akan kebersamaan, kesederhanaan dan hidup yang penuh dengan rasa syukur.

 4. Ranto Canyon

 Wilayah pegunungan di Kabupaten Brebes bagian selatan, Jawa Tengah, memiliki sejumlah pesona wisata eksotis dengan sejuta keindahan alam yang dimiliki. Salah satunya adalah Ranto Canyon yang terletak di Desa Winduasri, Kecamatan Salem, Brebes.

Perjalanan menuju lokasi air terjun ini hanya bisa ditempuh menggunakan kendaraan pribadi selama dua setengah jam perjalanan dari Kota Brebes. Setelah sampai di lokasi, wisatawan masih harus berjalan melalui jalan setapak sejauh 200 meter.

5. Agrowisata Kaligua

adalah kawasan wisata agro dataran tinggi yang terletak di Desa Pandansari, Kecamatan Paguyangan, Kabupaten Brebes, Jawa Tengah. Tepatnya di wilayah Brebes bagian selatan. Agrowisata Kaligua dikelola oleh PT Perkebunan Nusantara IX (Persero) Jawa Tengah dan merupakan diversifikasi usaha untuk meningkatkan optimalisasi aset perusahaan dengan daya dukung potensi alam yang indah. Hasil pengolahan perkebunan teh Kaligua adalah berupa produk hilir teh hitam (black tea) dengan merk “Kaligua” dalam kemasan teh celup dan serbuk. Wisatawan yang berkunjung dapat menikmati hangatnya teh hitam Kaligua di lokasi atau membelinya untuk dibawa pulang sebagai oleh-oleh.

 6. Telaga Ranjeng

Telaga Ranjeng atau biasa juga diucapkan Telaga Renjeng adalah kawasan wisata cagar alam yang berlokasi di desa Pandansari, kecamatan Paguyangan, Kabupaten Brebes, Jawa Tengah. Telaga ini dibangun pada tahun 1924, berada di bawah kaki Gunung Slamet dan merupakan bagian dari kawasan cagar alam milik Perhutani Pekalongan Timur.

7 . Candi Pangkuan

Desa Cilibur adalah sebuah desa yang kecil, namun mempunyai daya tarik tersendiri salah satunya terdapat loka wisata yang di sebut Candi Pangkuan (Pray of Tample). Candi Pangkuan terletak di pinggiran desa Cilibur tepatnya terletak antara Dusun Karang gandul dan Dukuh Kumambang,Desa Cilibur kecamatan Paguyangan kabupaten Brebes.Jaraknya tidak jauh dari Cilibur pusat dan sekitar 10km dari kota Bumiayu.

8. Air Panas Buaran. 

Buaran merupakan daerah dari salah satu desa yang ada di Kecamatan Bantarkawung Kabupaten Brebes. Desa ini menjadi batas wilayah antara kecamatan Bumiayu dan Kecamatan Bantarkawung yang terletak sekitar 7 Km ke arah Timur dari desa tersebut. Jumlah Ppulasi penduduk di desa Buaran ini sekitar 3000 orang. Di desa ini tersimpan kekayaan alam nan indah, yakni pemandian air panas. Pemandian ini telah lama mendapat perhatian dari masyarakat sekitar, bahkan sebelum adanya pengelolaan secara khusus dari pemerintah. lebih khususnya lagi setelah adanya pengelolaan, setiap tahunnya selalu ada perubahan baik dari jumlah pengunjung, maupun dari jumlah wahananya. lebih jelasnya, anda bisa langsung datang menuju lokasi.

9.  Curug Putri

Sari sekian banyak nama Curug Putri diberbagai daerah, yang keindahannya tidak diragukan sebagai mana namanya, ternyata Brebes bagian Selatan pun memiliki kekayaan alam dengan nama yang sama pun mengeluarkan ke eksotisan yang tak diragukan lagi.  Terletak di Dukuh Padanama, Desa Mandala, Kecamatan Sirampog. Ketinggian Curug Putri mencapai 35 meter. Air terjun ini juga dikenal dengan nama Curug Kembar karena ada 2 air terjun yang akan mengalir jika debit air sedang besar.

10. Curug Buriang

Berlokasi di dukuh Cimerak Desa Cibenang. tepatnya berlokasi di kordinat  7°16'1"S 108°57'17"E.Cimerak sendiri masuk di kawasan Kecamatan Bantarkawung. Lokasi yang satu ini tak kalah keindahannya dengan lokasi-lokasi wisata lainnya. hanya karena belum adanya pengelolaan yag memadai, untuk mencapainya memerlukan waktu yang lumayan. untuk mencapainya hanya bisa dilewati oleh pejalan kaki dikarenakan belum adanya jalan yang memadai.

11. Gunung Maruyung

Maruyung nama sebuah bukit atau masyarakat sekitar menyebutnya dengan sebutan gunung. dengan ketinggian kurang lebih sekitar 1000 Meter dari permukaan laut. Wilayahnya terbagi menjadi beberapa bagian, sebagian masuk kezona wilayah Cilacap dan sebagian masuk kewilayah Brebes.

saat ini, untuk pengelolaan masih di kelola oleh para juru kunci dari setiap pedukuhan yang berada disekitar Gunung Tersebut.

Sejauh ini masyarakat setempat masih meyakini ke-kramat-annya, maka dapat penulis sebutkan destinasi yang satu ini disebutkan sebagai wisata Keramat. Disekitar gunung ini masih tumbuh berbagai jenis pepohonan nan rindang juga beragam jenis hewan serta burung liar. Selain itu, bagi pecinta motor trail tersedia area yang cukup menguji adrenalin di sekitar gunung Maruyung. untuk mencapainya bisa melalui jalur Bumiayu-Bantarkawung dan naik ke Desa Karangpari, sedangkan dari wilayah selatannya bisa lewat dari Majenang ke Kutabima.  Maka bagi anda yang hendak menginjakkan kaki diwilayah yang satu ini akan terasa asyik manakala datang berkelompok dan berjalan kaki menyusuri pesawahan yang terbentang luas sembari menikmati segarnya udara dan  merdunya kicauan burung.

12. Curug Cibangkelung

Lokasi dari curug yang satu ini berada diwilayah Brebes Selatan, tepatnya di kawasan zona kepemerintahan Desa Karangpari. Untuk mencapainya memerlukan pengorbanan tenaga yang cukup, karena berada cukup jauh dari jalan raya. Sejauh ini curug Cibangkelung belum terorganisir dalam pengelolaannya. Maka untuk mencapainya pun tak perlu mengeluarkan kocek, cukup hanya mengeluarkan biaya perjalanan saja.

So.. selamat bergerilya menikmati waktu liburan anda dan keluarga terdekat disekitar Kabupaten Brebes.

Manifestasi Nilai ketuhanan dalam Masyarkat Plural

Oleh : Judin 

Gejala kehidupan bergerak dinamis manakala keberadaan otak di fungsikan. Kadang sebagian manusia takut menghilangkan tradisi tua yang dianggapnya sakral. Claim ini yang mengungkung keberadaan otak ini terbelenggu. Dimanakah Tuhan yang entitasnya dapat termanifestasi dalam kehidupan sosial? Jika hanya kebenaran parsial dipaksakan kepada sejumlah masyarakat yang plural dan mempunyai ragam keyakinan dan keinginan. Untuk itu kebebasan berpikir, berpendapat, bertindak adalah hal yang lumrah untuk menemukan kebenaran menurut perspektif masing-masing. 

Adapun nilai-nilai Tuhanlah yang mestinya lebih dikedepankan, hal ini berangkat dari kebenaran ruhani yang dipancarkan oleh cahaya-Nya. Kita bisa melihat teladan Seladi. Dia yang berprofesi sebagai polisi lebih baik memulung sampah daripada meminta atau terima suap dari pembuat SIM, karena dia yakin bahwa harta yang dihasilkan lebih berkah daripada disuap atau meminta suap. Keyakinanya itu terus ia lakukan walaupun sebagian teman kantornya merasa tidak setuju dengan kegiatannya itu. Akhirnya Seladi mendapat pujian dan kehormatan dari masyarakat walaupun ia tidak mengharapkannya. 

Fenomena kontroversial terkait Siti Jenar yang dipandang menyesatkan oleh level keimanan manusia di zamannya, tentang keberadaan Tuhan yang menyatu dengan dirinya (manunggaling kawula gusti). Dari sumber bacaan yang kuat bahwa maksud kebersatuan diri dan Tuhan adalah kesatuan antara kehendak Tuhan dengan dirinya. Bukan bersatu dalam arti seperti hubungan suami-isteri. Jadi tidak logis juga sejarah mengatakan bahwa Siti Jenar ketika ditanya siapa kamu? Dijawab olehnya : Saya Tuhan. Siti Jenar yang levelnya ma'rifat tentu susah dipahami oleh level dibawahnya. gagasan Ibnu Arabi tentang eksistensi Tuhan dan manusia memperkuat teologinya Siti Jenar. Bahwa "Tuhan tidak bisa jadi manusia dan begitu pula manusia tidak bisa jadi Tuhan". 

Kasus lain yang saat ini terus mewarnai media seperti maraknya narkoba, terorisme dan pemerkosaan merupakan tindakan amoral yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Bukankah sesuatu yang tidak dibenarkan menurut adat dan kebiasaan pun juga mendapat kekangan lingkungan karena bersebrangan dengan nilai-nilai kebenaran yang telah lama disepakati yang kurang lebih bersumber dari ajaran Tuhan.

Eksistensi Tuhan seakan hilang dari sanubari manusia. maka sudah saatnya ibadah yang dipahami masing-masing agama sebagai wujud perbaikan nilai-nilai kemanusiaan. Menempatkan porsi agama setinggi-tingginya dalam rangka membenahi problamtika umat yang beragam. Karakter kebenaran Tuhan tercermin dalam gerak dan langkah manusia. Walaupun ini adalah sebuah keinginan tapi perlu dukungan dari berbagai pihak. Tanpa itu mustahil akan terwujud.

 

Bupati Berulah diciduk KPK

Mbaline- Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang kini di nakhodai oleh Agus Rahardjo mengabarkan telah menangkap seorang bupati yang melakukan tindak korupsi. Pejabat daerah itu diringkus lantaran menerima suap sebesar Rp.50 juta dalam rangka penerimaan Pegawai Negeri Sipil (PNS).

Dilansir dari Liputan6.com, ketua KPK menyampaikan kabar tersebut dalam sambutannya pada acara Rapat Koordinasi Nasional Kepegawaian 2016, Badan Kepegawaian Nasional (BKN) di hotel Bidakara, Jakarta, Kamis (26/05/2016).

"Kami menangkap bupati yang tidak bisa kami sebut namanya, dimana kekayaannya berasal dari rekrutmen PNS, karena dia menerima Rp. 50 juta dari satu orang PNS. Belum lagi untuk jatah calonya, jadi per PNS harus menyiapkan uang lebih dari Rp 50 juta bebannya," tegas Agus.

Agus menegaskan bahwa korupsi bisa terjadi dimana saja, dari mulai yang nilainya rendah hinggal melangit. terjadi dikarenakan adanya kesempatan, gaji yang rendah, tekanan akibat dari gaya hidup mewah hingga mengakibatkan lemahnya iman. Keagamaan yang dianutnya pun tidak dijaga dan diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

"Korupsi sudah terjadi dimana-mana. Kita harus akui integritas Saladi seorang polisi yang bekerja sebagai aparatur Negara sekaligus menjadi pemulung. tetapi disatu sisi kitapun mesti merasa bersalah kenapa tidak memberikan gaji yang cukup, sehingga mengharuskan Saladi  menjadi pemulung," Ungkapnya kecewa.

Oleh sebab itu, harapannya kedepan pemerntah mesti menyelesaikan reformasi birokrasi bukan hanya membicarakan persoalan gaji. tetapi juga menyangkut persoalan pengawasan agar tidak lagi ditemukannya geliat Korupsi.

" PNS sudah digaji tinggi masih korupsi kok. Jadi reformasi birokrasi mesti tuntas. kalau gaji tinggi, kinerja pun mesti meningkat dong pun juga mesti diiringi dengan pengawasan secara terintegrasi", pungkasnya.

Kunjungan Jokowi ke Jepang bahas Investasi

Mbaline- Joko Widodo beserta rombongan dijadwalkan hari ini berada di Jepang untuk menghadiri undangan dari Prime Minister dalam acara outreach G7.

Sekretaris kabinet, Pramono Anung menyampaikan agenda pembahasan dipertemuan tersebut  diagendakan akan membahas kerjasama serta perjanjian bilateral antar pimpinan Negara.

"G7 dimaksud adalah Negara-Negara dengan ekonomi dunia 7 terbesar kecuali China. diagendakan dpertemuan itu akan membahas kerjasama serta perjanjian bilateral beberapa anggota Negara termasuk melakukan kerjasama bilateral dengan presiden Francis. Ungkapnya.

Pramono juga menambahkan keberangkatan Presiden pun juga diimbangi dengan misi untuk mendapatkan investasi besar dari Negara-Negara lain berkaitan saat ini Indonesia ikut terlibat dalam pembahasan outreach G7 , sehingga peluang mendapatkan investasi pun terbuka lebar.

"Secara khusus dalam pertemuan ini tentunya Indonesia sekarang ini dipandang sebagai Negara menjadi investment grade, ini peluang untuk investasi jadi lebih besar. Maka apa yang dilakukan pemerintah sekarang ini sudah mendapatkan sinyal positif dari Negara-Negara yang ada". ungkapnya.

Pemerintah Lakukan (lagi) Impor Gula

Mbaline- kebutuhan gula untuk konsumsi menjelang bulan Ramadhan dan Idul Fitri akan meningkat. hal ini dapat menimbulkan ketidakstabilan harga gula di pasaran manakala pasokan gula tidak segera ditahan. untuk itulah pemerintah menyetujui adanya impor 381 Ton gula sebagai antisipasi lonjakan harga.

Salah satu Anggota  Komisi VI Fraksi Partai NasDem Slamet Junaedi membenarkan rencana tersebut.

"Yang terpenting pelakunya bukan importir swasta dan bisa terawasi, kalau menteri BUMN yang memerintahkan PTPN X untuk melakukannya, silahkan saja demi menutupi kekurangn bahan baku lokal." ungkapnya melalui surat elektronik kepada redaksi RMOL.co rabu malam (25/5).

Langkah tersebut diambil berdasarkan kompensasi saat pabrik gula BUMN tidak bisa mencukupi kebutuhan nasional yang telah ditargetkan 8,5 persen tetapi hanya mampu menyediakan 6-7 persen.

"Untuk itulah menyetujui impor untuk menanggulangi kekurangannya itu, tapi meskipun demikian, jangan sampai merugikan para petani, maka dari itu, pemerintah mesti harus mengimbangi kebijakan agar dimasa giling- panen tebu nanti tidak sampai merugikan para petani . Maka pemerintah juga harus memikirkan intenif kepada petani agar ada peningkatan sehingga dimasa mendatang tidak lagi kekurangan pasokan gula ". tegasnya.

Pancasila Dan UUD 1945 Bukan Milik Tentara-Orba

Bontot

Oleh : Bontot Ferdiaz Ardhitama

Saya merasa “sesak nafas” ketika ada orang yang menganggap pancasila dan UUD 1945 identik dengan tentara dan Orde baru. Seolah-olah, seperti anggapan mereka itu, memperjuangkan pancasila dan UUD 1945 dianggap memperjuangkan “kepentingan tentara”.Saya jelas tidak setuju dengan asumsi itu. Parahnya, pandangan semacam itu juga menghinggapi orang-orang yang menyebut dirinya “progressif” dan “revolusioner”. Padahal, di masa lalu, kutub progressif dan anti-imperialis justru mempersenjatai diri dengan Pancasila dan UUD 1945 untuk melawan liberalisme dan imperialisme.

Saya tetap menganggap bahwa pada bulan Agustus 1945 telah terjadi revolusi: proses menghilangkan yang lama dan mengadakan yang baru. Yang dihilangkan adalah kolonialisme dalam segala bentuknya, sedangkan yang dibangun adalah negara “Indonesia” merdeka sepenuh-penuhnya.

Kemerdekaan itu sendiri, dikatakan Bung Karno, barulah sebatas “jembatan emas” menuju cita-cita lebih tinggi: masyarakat adil dan makmur (sosialisme Indonesia atau apalah). Nah, dalam proses mencapai cita-cita nasional itulah setiap bangsa perlu dilengkapi “pegangan hidup”.

Saya kira Bung Karno benar ketika mengatakan, “proklamasi itu barulah sebatas 'pemberitahuan' bahwa kita sudah merdeka”. Kita merdeka untuk apa dan hendak menuju kemana, belum dituliskan dengan lengkap didalam proklamasi yang hanya ditulis dengan 250 huruf itu.

Oleh karena itu, sehari setelah proklamasi kemerdekaan itu, disusunlah Undang-Undang Dasar 1945. Hebatnya, UUD 1945 dibuka dengan kalimat pembukaan dengan menegaskan kemerdekaan Indonesia dan tujuan nasional Indonesia. Dengan demikian, UUD 1945 adalah "bagian tak terpisahkan” dari proklamasi kemerdekaan.

Yang lebih penting lagi, karena dilahirkan oleh revolusi nasional Indonesia, maka UUD 1945 itu memiliki kandungan dan semangat yang sangat anti-kolonialisme dan anti-imperialisme. Ia menjadi pegangan hidup dan sekaligus pedoman berjalannya revolusi Indonesia. Dan karena itulah, Bung Karno menamai momentum kembalinya UUD 1945 pada tahun 1959 sebagai “penemuan kembali revolusi kita”.

Singkat kata, karena Pancasila dan UUD 1945 juga anak kandung revolusi Agustus, revolusi nasional-nya bangsa Indonesia, maka Pancasila dan UUD 1945 adalah milik dan pegangan hidup seluruh bangsa Indonesia (di masa lalu, sekarang, di masa depan).

Maka aneh jika orang menganggap Pancasila dan UUD 1945, yang jelas-jelas anak kandung dari revolusi Indonesia, sebagai kepunyaan tentara atau orde baru. Saya kira pendangan itu sangat keliru dan “terpeleset” dalam membaca sejarah revolusi Indonesia.

Keterpelesetan itu diasumsikan bersumber dari cara melihat rejim Orde Baru dan produk-produk sistemiknya. Mereka mengira, karena Orde Baru sangat getol berbicara UUD “pengamalan Pancasila dan UUD 1945”, maka kedua anak kandung revolusi Agustus itu dianggap identik dengan orde baru.

Sudah jelas seperti saya ungkapkan di atas: Pancasila dan UUD 1945 bukanlah produk Orde Baru, melainkan produk dari revolusi agustus 1945. Orde Baru hanya menggunakan pancasila dan UUD 1945, berikut cara mereka menafsirkannya, sebagai tameng untuk melegitimasi kekuasaan otoriter mereka.

Pada masa Orde Baru, kata “revolusi Agustus” atau “revolusi Indonesia” sudah ditanggalkan. Tampak juga usaha Orde Baru untuk melucuti semangat anti-kolonialisme dan anti-imperialisme dari Pancasila dan UUD 1945. Saat itu, Pancasila dan UUD 1945 hanya jadi “ornamen” untuk mempercantik rejim OrBa supaya tidak dianggap meninggalkan cita-cita proklamasi kemerdekaan.

Mereka tidak pernah melihat, bahwa sekalipun Pancasila dan UUD 1945 sudah berusaha dicampakkan sedemikian rupa tetapi tetap saja penting dan dibutuhkan. Lihatlah bagaimana orang membutuhkan Pancasila ketika kebhinekaan terancam oleh fundamentalisme dan egosentrisme. Lihat pula bagaimana UUD 1945 dianggap sebagai penghalang liberalisme dan kebijakan ekonomi neoliberal, sehingga menjadi target pertama untuk “diobrak-abrik (bahasa halusnya: diamandemen).

Mereka melihat proses OrBa mengambil-alih pancasila dan UUD 1945 seperti kisah Rahwana menculik Sinta. Sehingga, ketika pancasila dan UUD 1945 berhasil dibebaskan dari OrBa, sebagian orang (termasuk orang-orang itu) mempertanyakan kesucian dan kemurnian Pancasila dan UUD 1945. Mereka berlaku tidak adil ketika mengambil pelajaran dari sejarah: mereka hanya mendengar kisah kemenangan, lalu membuang jauh-jauh kisah kekalahan. Soekarno, juga gagasan-gagasan revolusinya, dianggap telah gagal. Maka teori-teorinya pun ditinggalkan dan tercampakkan. Terjadi semacam “krisis teori” di kalangan aktivis gerakan Indonesia. Hampir tidak ditemukan sebuah studi intensif dari para aktivis pergerakan mengenai sejarah revolusi Indonesia, karakteristik masyarakatnya, dan realitas baru saat ini.

Lebih parah lagi, sudah menjadi kecenderungan aktivis pergerakan membaca sejarah revolusi Indonesia hanya dengan menumpang analisa dan kesimpulan penulis-penulis barat yang cenderung akademis. Kita membutuhkan Pancasila dan UUD 1945 kembali. Akan tetapi, karena pancasila dan UUD 1945 anak kandung revolusi, kita harus menolak setiap upaya menjadikan pancasila sebagai doktrin kaku dan dikultuskan. Pancasila dan UUD 1945 harus tetap mengikuti hukumnya revolusi: dinamik, dialektik, dan bergerak maju.

Harga Rendah, Pemerintah Impor Bawang Merah dan Daging

Menjelang bulan suci ramadhan, pemerintah memastikan akan mengatur persediaan pangan nasional agar harga pangan terus rendah bahkan sampai akhir Juli 2016. Selain karena persediaan pangan yang mencukupi, pemerintah juga mengimpor beberapa komoditas pangan untuk tetap menjaga kestabilan harga dibulan suci Ramadhan.  Semua itu dilatarbelakangi oleh tahun-tahun sebelumnya dimana pada saat Ramadhan tiba harga pangan naik derastis.

Menteri Koordinator Bidang Perekonomian Darmian Nasution menyampaikan terkait rendahnya inflasi menjelang puasa dikarenakan bukan karena rendahnya permintaan, melainkan karena harga komoditas pangan yang sudah naik duluan sejak awal tahun.

" Sekarang ada (barang) yang sedikit turun (harganya), ada yang naik sedikit, sehingga inflasinya menjadi kecil. Jadi bukan karena permintaannya yang turun." ungkapnya.

Beberapa upaya dilakukan pemerintah dalam menghadapi krisis komoditas sebelum bulan suci Ramadhan ialah dengan mengimpor komoditas pangan, seperti bawang merah dan daging sapi.

" Untuk persediaan selama dua minggu ini, pemerintah menyetujui adanya impor pangan, dua diantara komoditas yang sudah diagendakan untuk impor adalah bawang merah dan daging sapi. Bawang Merah kami impor 2,5 ribu ton dan daging sapi sekitar 10 ribu ton, namun bukan dalam bentuk daging sekunder (secondery cut)  melainkan daging yang biasa digunakan oleh masyarakat, seperti untuk memasak rawon atau rendang." unkapnya.

Aktivis 98 : menolak pemberian gelar Pahlawan kepada Soeharto

Mbaline- Wacana pemberian gelar Pahlawan Nasional kepada Soeharto mendapat kecaman berat dari aktivis 1998. Banyak dari mereka menolak dengan rencana tersebut dikarenakan mantan penguasa Orde Baru minim kelayakkannya.

Salah seorang aktivis 98, Ubedilah Badrun dengan tegas menyatakan bahwa Soeharto tidak layak mendapatkannya. Karena harus bertanggungjawab terhadap beberapa kasus pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) seperti tragedi 12 Mei 98 yang memakan banyak korban dan kasusnya belum terselesaikan.

" Saya, Kami meyakini rezim dia (Soeharto) yakni OrBa adalah rezim diktator, otoriter, sehingga sulit sekali diposisikan sebagai Pahlawan Nasional, kami melihat deretan kasus dimasanya jauh dari sifat kepahlawanan" Ujar Ubedilah di acara refleksi 18 tahun reformasi yang dilansir dari Okezone.com.

Dipun mengungkapkan jikalau sampai pemerintah menyetujui adanya penyematan gelar Pahlawan kepada mantan penguasa OrBa tersebut, dirinya beserta aktivis 98 siap melakukan perlawanan.

"kami melawan, menolak. apa fakta ilmiah yang membenarkan dan mendukung bahwa Soeharto adalah pahlawan? namun berbeda manakala menyebut Jendral Besar Soedirman, tidak ada fakta yang menolak secara ilmiah bahwa Soedirman adalah pahlawan bangsa". ungkapnya.

Cina : Strategi Atasi Kemacetan

Mbaline- Pemerintah Cina keluarkan bus super canggih anti macet guna mengatasi kemacetan lalu lintas.

Bus yang bisa menampung lebih dari 1.200 penumpang disebut dengan nama Trasit Elevated Bus (TEB).

TEB masuk dalam kategori transfortasi unik yang mampu menghindari kemacetan karena bisa berjalan melayang di atas kendaraan lainnya.

Selain itu, TEB pun dirancang dengan kecepatan tinggi yang didukung oleh kekuatan listrik serta dilengkapi dengan energi matahari yang dihasilkan dari panel atap.

Insinyur Proyek Senior Bai Zhiming mengungkapkan bahwa fungsi dari TEB ini sebagai transfortasi masal dengan kapasitas penuh menyerupai kereta bawah tanah yang dimiliki negaranya.

" Dengan kapasitas penumpang 1.200, maka TEB memiliki fungsi yang sama dengan kereta bawah tanah, sedangkan biaya dalam pembuatannya lebih murah dari pembuatan kereta bawah tanah, sehingga dapat mengefisienkan belanja negara." Ungkapnya kepada Russia Today yang di unggah dari Okezone.com.

Bale : Saya dengan C.Ronaldo

Mbaline.co.id- Bale dengan tegas membantah kabar adanya hubungan buruk dengan rekan satu teamnya khususnya Cristiano Ronaldo.

Kabar itu disinyalir dari seringkali terlihat kecewa ketika tidak mendapatkan umpan bagus. Sehingga menebr rumor adanya hubungan tidak baik antara CR7 dengan Bale bahkan memunculkan ke Iri an CR7 kepada Bale.

Namun Bale menegskan hubungannya baik-baik saja.

"kami baik-baik saja, semua team bekerjasama." tutur Bale kepada AS yang dilansir dari Merdeka.com.

Team sedang mempersiapkan dipertandingan selanjutnya. Bale dan C.Ronaldo pun membenarkannya.

" Kami sedang sibuk mempersiapkan partai Final Liga Champions, yang akan berlangsung di MIlan nanti." ungkapnya.

Camp KPMDB Cirebon: Melalui Pendidikan Kelas Bebas

Camp KPMDB Cirebon: Melalui Pendidikan Kelas Bebas

Dalam rangka meningkatkan kader-kader yang intelektual, yang bertanggung jawab dan berperan dalam kemajuan pembangunan daerah, berkualitas dan kritis akan dalam suatu masalah, baik yang sederhana maupun sulit, KPMDB Cirebon mengadakan Camp yang bertempat di Pantai Randusanga Kabupaten Brebes. Acara tersebut dimulai pada hari Sabtu, 07 Mei 2016 pukul 16.00 WIB dengan serangkaian acara yang sudah direncanakannya.

“Acara diawali dengan makan bersama dengan semua anggota KPMDB Cirebon dan beberapa anak-anak FKPAB, meski tidak semua ikut serta dalam acara tersebut akan tetapi  mereka yang hadir adalah orang-orang yang tahu akan tanggung jawabnya sebagai anggota KPMDB. Acara dilanjutkan dengan diskusi kecil yang temanya Value KPMDB atau nilai, atau bisa juga Mengenal KPMDB Lebih Dekat.” Ujar Taufik selaku penggagas acara tersebut.

Pembahasan yang pertama membicarakan tentang Value atau nilai. Nilai itu alasan dasar bahwa “cara pelaksanaan atau keadaan akhir tertentu lebih disukai secara pribadi atau sosial dibandingkan cara pelaksanaan atau keadaan akhir yang berlawanan” dalam sisi lain ada pro dan kontra di setiap diskusi. Value atau nilai memuat elemen pertimbangan yang membawa ide seseorang individu mengenai hal-hal yang benar, baik dan diinginkan. Yang menjadi PR besarnya sekarang adalah soal pertanyaanya Taufik “Apakah akan seperti ini KPMDB, dan mau dibawa kemana KPMDB nanti?”

“Kita dapat belajar dari siapa saja, apa saja, dimana saja, dan kapan saja. Kita dapat belajar baik secara sadar (Conscious Learning) maupun secara bawah sadar (Subconscious Learning) dari manusia lainnya, alam, seekor binatang, tunbuhan, bahkan dari seorang bayi yang sedang menyusui sekalipun. Dengan syarat komitmen serta konsisten untuk tetap terus belajar dan perbaikan karena siapa yang tidak berubah di dunia yang senantiasa berubah ini maka dia akan punah. Harapan acara ini dilaksanakan, agar setiap anggota atau kader memiliki kesadaran kritis ideologis, baik anggota yang baru maupun lama supaya terbentuk seorang yang mempunyai karakteristik kritis ideologis” ujar Rahmat Nuriansyah selaku moderator.

Oleh : Budi Nugroho

Indonesia: Bekunya Kedaulatan Rakyat

Indonesia: Bekunya Kedaulatan Rakyat

Oleh : Zezen el-Equilibrium 

Nusantara nama lain dari Indonesia yang telah ada sejak masa sejarah. Dimana bumi terbentang luas disertai kekayaan alam yang melimpah di dalamnya, pun juga diberkahi kekayaan penduduknya. Selain dari nama itu pun juga lekat sebutan bumi pertiwi bagi Indonesia. Terdengar nada indah dalam alunan musik yang dibalut dengan syair sang musisi jauh sebelum tulisan ini terbuat, penduduk di Indonesia lebih dari 200 Juta Jiwa telah hidup di bumi pertiwi menyemai benih peradaban. Nusantara, bumi nan Indah dimana telah dilahirkan banyak tokoh penggerak, pembaharu perubahan pun juga tersebar luas benih dari tubuh-tubuh tokoh ulung dari jenis-jenis tikus bertingkah tengik kala kucing mengeong.

Hidup di nusantara bukan pilihan, karena secara alami per kepala dari setiap jerit manusia tanpa pernah memilih serta memihak untuk dilahirkan di nusantara. Hukum negara menjadikan manusia-manusia yang berada diatas tanah kekuasaan negara berhak memiliki kewarganegaraan tanpa kecuali pasca dirinya tercatat dalam pencatatan sipil. Maka menjadi manusia di bumi pertiwi bukanlah pilihan, karena telah mendapatkan haknya pasca terlahir terlebih lagi bagi yang tidak pernah sama sekali memikirkannya.

Bumi pertiwi hadir menjadi tanda dari kuasa Ilahi yang telah menjanjikan kenikmatan surgawi bagi para penghuni yang mendapatkan izinnya, dimana digambarkan dengan kesejukkan, keelokkan serta keindahan suasananya. Semua itu bisa didapatkan di bumi pertiwi. Karenanya gambaran dalam kitab sucinya dijelaskan dimana keadaan surgawi itu mengalir deras air dari dataran tinggi, bertumpah ruahnya jenis buah-buahan serta jenis kenikmatan lainnya, semua itu bisa didapatkan di belahan bumi nusantara.

Gambaran dari firman Tuhan menjadi karakter yang sering terdengar gaungnya di negeri kadangkala memayungi buah fikir penghayatnya dalam setiap hal termasuk dalam menggaris bawahi tentang kedaulatan. Sebut saja seperti faham teokrasi dalam mengungkapkan pemahamannya tentang kedaulatan, baginya kedaulatan hanya ada pada kuasa tuhan yang menghendaki agar tuhan bisa mengatasi semua realitas, termasuk realitas negara. Adalah menjadi corong utama pengaruh dari agama dalam pemahaman demikian, selalu membenturkan nama Tuhan dalam mengungkap berbagai realitas. Sehingga menihilkan pandangan lain diluar dari zona kuasa tuhan. Tuhan diletakkan sebagai sentral dalam menentukan persoalan kehidupan duniawi, manakala ada suatu pandangan diluar pandangan tuhan, maka dapat dipastikan pandangan itupun tersubordinasi-bahkan terkubur oleh otoritas ‘hukum’ tuhan.

Persoalan kedaulatan yang sering kali diperbincangkan dalam berbagai kerumunan. Dalam forum resmi semacam seminar-seminar yang sering dikerumuni oleh kaum intelektual atau pun kaum perintis menuju pemahaman intelektual seringkali melibatkan pokok pembahasannya terkait kedaulatan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata dari kedaulatan diterjemahkan dengan kekuasaan tertinggi atas pemerintahan negara atau daerah. Maka berbicara masalah kedaulatan Indonesia, yang sering kita jumpai asumsi dasarnya adalah negara yang berdaulat, persoalannya sistem pemerintahan Indonesia menggunakan sistem demokrasi, dimana siklus dari sistem demokrasi mengarahkan pada kuatnya pengaruh rakyat dengan jargon dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Dengan demikian, kedaulatan Indonesia berada pada kedaulatan rakyat dimana kekuasaan tertinggi berada pada kuasa rakyat yakni pengelolaan negara harus didasarkan pada prinsip-prinsip kemanusiaan, tanpa campur tangan agama ataupun Tuhan sebagai pencipta semesta.

Asas keterbukaan dalam pengelolaan menjadi kunci dalam mewujudkan kedaulatan negara. Melibatkan keanekaragaman unsur fundamental dari sistem negara yang dianut menyiratkan isyarat bahwa terciptanya iklim politik yang kondusif. Kita dapat saja menilai, ukuran dari sistem demokrasi di negeri ini hanya muncul dalam prosesi pemilihan semata, baik presiden, kepala daerah, maupun kepala desa- kesemuaannya hanya dijadikan sebagai rutinitas agenda politik dengan dalih mengusung nilai-nilai demokrasi. Demokrasi dijadikan sebagai alat politik, karena demokrasi yang melibatkan masyarakat, mandeg pasca terpilihnya sosok pemimpin, karena setelah itu kaidah yang dipakai pun musnah dengan tanpa melibatkan masyarakat. Beragam aspirasi yang hendak disampaikan pun seringnya kandas ditengah perjalanan, maka membaca semua itu, demokrasi yang ideal tidak bisa berjalan dinegeri yang masih minim tingkat pemahaman politik dan ekonomi.

Adalah penting memahami konsep dari kedaulatan dalam konteks ke Indonesiaan. Tak hanya cukup berada pada basis ketuhanan membahas tentang kedaulatan, karena pada akhirnya hanya akan terpaut pada kuasa tuhan dalam segala hal, padahal dalam kenyataannya manusia sendiri yang mengendalikan. Begitupun saat negara mengkalim konsep kedaulatan berada pada kuasa negara, maka akan menihilkan keberadaan rakyat yang merdeka. Maka mengembalikan citra rakyat yang berdaulat menjadi pilihan di negeri ini pun mesti diimbangi dengan pemahaman politik yang memadai. Selain dari itu, penguatan sektor ekonomi pun tidak lepas dari jangkauan agar rakyat tidak lagi merasa ‘lapar’ karena kebuasan zaman yang kian hari menggerus peradaban- dimana hukum rimba berlaku.

Menjaga Kearifan Lokal' Bukan Berarti Menelantarkannya

Menjaga Kearifan Lokal' Bukan Berarti Menelantarkannya

Nampak kerumunan masyarakat elok akan sebuah peradabannya, kapanpun dimanapun ia bernafas tanpa kekosongan historis. Longing made him strong, tentu pengalaman sehari-harinya menguatkan ia akan sebuah peradaban yang paling kuat dan universal yang pernah dialami oleh manusia pada cakrawala sejarah umat manusia.

Kayu besar ia pikul sudah menjadi hal yang lumrah untuk menembus lorong waktu. Kubangan air sungai untuk pasokan kesehariannya kering sudah menjadi hal yang lumrah. Bagi ia sungai merupakan salah satu syurga yang nampak jelas dan terlihat. Karena sungai membantu ia untuk bertahan hidup. This's a matter that is not possible but such a reality, ia merebus air sungai untuk minum sehari hari, ia menggunakan air sungai untuk mandi sehari-hari, ia menggunakan air sungai untuk mencuci pakaian, ia menggunakan sungai untuk pup sehari-hari.

Lalu bagaimana ketika banjir besar, ia terpaksa hanya memandang rintik hujan, shadow continues toward. Dimana kubangan sumur semua tergenang oleh sungai yang pasang. Jengkalan telapak kaki ia pun nampak tidak terlihat seperti biasanya. Lalu apa yang dilihat seseorang melalui mata pikirannya sama jelasnya dengan apa yang dilihat seseorang melalui sebuah jendela. Ia memberikan isyarat yang ditimbulkan oleh mata pikirannya dan apa yang ditimbulkan mata kita yang sebenarnya.

Kurang lebih 5.710 jiwa, penduduk desa Kamal, Larangan, Brebes adalah Petani & Buruh tani, yang mana lahan adalah satu central aset dalam hidup dan berkehidupan. Without land and rivers, it's difficult to survive.

Berbagai macam persoalan masyarakat di desa Kamal, Larangan, Brebes tentu menjadikannya ia berfikir keras; krisis air bersih, system perekonomian yang tak pernah stabil, infrastruktur yang kurang begitu memadai, jambanisasi, rendahnya angka pendidikan, kesehatan dan yang paling inti adalah krisis ketokohan yang mana masyarakat masih memelihara budaya, dimana darah itu mengalir diatas jeritan masyarakat banyak yakni perperangan antar blok, very sad of course, look great society can still smile. Mahatma Gandhi berpesan “Jika pencungkilan mata dibalas dengan pencungkilan mata maka akan membuat masyarakat buta”. Dan inilah realita di desa Kamal, Larangan, Brebes dimana elite terninabobokan oleh sebuah nalar (leader off of liabilities).

Munculah interpretasi masyarakat yang bersifat heroik menuju ketidaktauan (culture society). Karena masyarakat memandang akhir setiap peradaban umat manusia itu adalah kehancuran yang kemudian digantikan peradaban dinasti.

Dibutuhkan peran tokoh tersohor, elite, dan kesadaran masyarakat secara utuh yang akan dijadikan sebuah destinasi dalam proses pengentasannya. Lalu arah perubahan masyarakat bergerak (direction of change) bahwa perubahan tersebut meninggalkan faktor yang diubah menjadi lebih baik.

Rahamat Nuriyansyah

TELOR ASIN ASLI BREBES

1.        Sejarah Telor Asin Brebes

Telor asin adalah istilah umum dari masakan yang berbahan dasar telor yang diawetkan dengan cara diasinkan. Telor yang digunakan adalah telor bebek yang mempunyai ciri khas cangkang berwarna hijau-kebiruan.

Dalam sejarahnya, konon telor asin Brebes pertama kali diperkenalkan oleh suami istri yang berasal dari China, yang bernama In Tjiauw Seng dan Tan Polan Nio pada tahun 1950. Pada awalnya telor asin menjadi makanan yang eksklusif, karena pasangan suami istri itu memasarkan telor asin ke Jakarta. Mereka memproduksi secara terbatas dan menjadikan telor asin yang gurih dan lezat dikemas sebagai salah satu hidangan istimewa.

Seiring berjalannya waktu produksi telor asin menyebar dan prosesnya berlangsung dari tangan pekerja yang awalnya bekerja pada In Tjiauw. Setelah keluar, pekerja ini lalu membuat produksi dan menjualnya sendiri. Inilah awal penyebaran telor asin kepada masyarakat Brebes.

2.       Ciri Telor Bebek Kualitas Baik

Seperti yang sudah dijelaskan diatas bahwa telor asin Brebes berbahan dasar dari telor bebek. Untuk mendapatkan telor asin berkualitas baik maka digunakanlah telor bebek yang mempunyai kualitas baik pula.

Ciri-ciri kualitas telor bebek yang baik :

a.        Ketika direndam dalam air tawar telor akan tenggelam. Ini membuktikan bahwa telor masih segar.

b.        Cangkang/kulit telor berwarna hijau-kebiruan, cerah dan bersih.

c.         Ketika di trawang menggunakan cahaya, kuning telor masih utuh.

3.       Proses Pembuatan Telor Asin Brebes

Proses pembuatan telor asin pun semakin kesini semakin berkembang dari cara tradisonal ke cara yang moderen. Akan tetapi sebagian besar masyarakat Brebes masih menggunakan cara tradisional. Hal ini diyakini karena dengan cara tradisional, telor asin yang dihasilkan akan lebih gurih dan enak.

Demikian proses pembuatan telor asin dengan cara tradisional :

a.        Siapkan bahan-bahannya

-           Telor bebek yang sudah dipilih

-           Garam

-           Batu bata yang dihaluskan

-           Abu

-           Air

b.        Cuci telor asin hingga bersih, dan tiriskan sampai benar-benar kering,

c.         Satukan air, garam, abu, dan batu bata hingga membentuk adonan,

d.        Kepalkan adonan pada telor asin, dan simpan pada tempat yang tertutup,

e.        Diamkan hingga lebih dari 2 minggu lebih, (Semakin lama pengasinan, semakin asin dan awet)

f.          Setelah 2 minggu lebih, bersihkan kepalan adonan pada telor menggunakan air hingga bersih,

g.        Rebus telor selama  2 jam dengan api yang sedang,

h.       Setelah direbus, tiriskan telor dan diamkan hingga dingin dengan sendirinya,

i.          Atau jika ingin dipanggang, panggang telor asin selama  2 jam,

j.          Setelah dipanggang, diamkan hingga dingin dengan sendirinya,

k.        Telor asin siap dikonsumsi.

4.       Kandungan Gizi Telor Asin Brebes

Banyaknya telor asin yang diteliti (Food Weight) = 100 gr Bagian Telur Asin yang dapat dikonsumsi (Bdd / Food Edible) = 83 %

Kandungan Gizi Telor Asin Brebes

Energi                                           195                                               kkal Protein                                           13,6                                             gr Lemak                                            13,6                                             gr Karbohidrat                                    1,4                                             gr Kalsium                                        120                                               mg Fosfor                                            157                                               mg Zat Besi                                            2                                                mg Vitamin A                                     841                                               IU Vitamin B12                                     0,28                                         mg Vitamin C                                         0                                               mg

Sumber : Berbagai publikasi Kementerian Kesehatan Republik Indonesia serta sumber lainnya.

5.       Manfaat dan Efek Samping Telor Asin Brebes

Berdasarkan kandungan gizi di atas, setiap butir telor asin mempunyai manfaat sebagai berikut :

a.        Manfaat makronutrisi

Kandungan kalori telor bebek berasal dari protein, lemak dan karbohidrat. Protein dari telor adalah jenis protein yang berkualitas tinggi, dan setiap butir telor bebek mengandung 9 gram protein. Sementara itu ia juga mengandung 9,6 gram lemak serta 1 gram karbohidrat . Semua nutrisi ini baik untuk menghasilkan energi bagi tubuh, lebih mengenyangkan, dan mendukung seluruh kesehatan tubuh seperti otot, kulit, rambut dll.

b.        Manfaat Vitamin

Telor bebek lebih meningkatkan asupan vitamin, seperti vitamin A dan vitamin B 12 . Vitamin A bermanfaat untuk mempromosikan pengembangan sel baru demi menjaga jaringan tubuh yang sehat dan juga menjaga kesehatan penglihatan yang baik. Sebutir telor bebek mengandung sekitar 472 IU vitamin A, atau sudah memenuhi seperlima dari asupan harian yang direkomendasikan untuk wanita, dan 16% untuk pria. Vitamin B12 berguna untuk kesehatan saraf dan meningkatkan fungsi sel darah merah. Setiap butir telor bebek menawarkan sekitar 3,8 mikrogram vitamin B12, dan jumlah ini melebihi asupan yang direkomendasikan.

c.         Manfaat Mineral

Telor bebek juga menawarkan gizi dari unsur mineral, yaitu selenium dan zat besi. Selenium berguna untuk mendukung fungsi kekebalan tubuh yang sehat, serta membantu tubuh untuk membuat hormon di kelenjar tiroid. Zat besi bermanfaat untuk membantu sel darah merah mengangkut oksigen dan membantu tubuh untuk memproduksi energi. Setiap butir telur bebek mengandung 2,7 miligram zat besi, yang memenuhi 34 persen dari asupan harian yang direkomendasikan untuk laki-laki dan 15 persen untuk wanita. Sementara itu telor bebek menawarkan 25,5 mikrogram selenium, atau memenuhi 46 persen dari kebutuhan harian. Mineral lain yang juga ditemukan, namun dalam jumlah kecil adalah fosfor dan kalsium.

Setiap ada manfaat pasti ada juga efek sampignya. Demikian akan dijelaskan efek samping dari telor asin :

a.      Kolesterol tinggi : Kandungan kolesterol telor bebek jauh lebih tinggi dari telor ayam, demi kebaikan sebaiknya mengkonsumsi dengan batasan. Kolesterol tinggi bisa berpengaruh negatif terhadap kesehatan, terlebih bagi penderita penyakit jantung atau yang kondisi terkait arteri. Anda cukup sehat dengan hanya makan satu butir telor bebek sehari, dan sebaiknya menyandingkannya dengan makanan lain yang bebas kolesterol, seperti sayuran, buah-buahan atau makanan yang tinggi serat.

b.      Tinggi natrium : Telor bebek yang diasinkan (telur asin) kebanyakan juga sangat asin, sehingga perlu waspada bagi penderita darah tinggi. Garam adalah sangat tinggi natrium, dimana asupan yang berlebihan bisa berakibat tidak baik bagi tekanan darah.

c.       Waspadai telor bebek palsu : Pastikan telor asin yang Anda peroleh adalah asli, karena yang palsu bisa dibuat dengan melibatkan bahan kimia berbahaya seperti pewarna, formalin, dll untuk menghindari efek samping yang tak terduga.

6.       Inovasi Telor Asin Brebes

Semakin berkembangnya jaman, peminat telor asin semakin berkurang. Berdasarkan penelusuran, peminat telor asin adalah orang-orang yang mempunyai usia 30 tahun ke atas. Hal ini disebabkan karena telor asin hanya ada satu rasa saja yaitu asin, dan mungkin telor asin dianggap makanan jaman dulu. Untuk mengatasi hal tersebut inovasi pada pembuatan telor asin pun bermunculan. Mulai dari proses pembuatan, pengemasan hingga pencampuran rasanya.

Sekarang ini sedang bermunculan telor asin dengan aneka rasa. Mulai dari rasa buah-buahan sampai rasa udang, bawang dan lain sebagainya. Telor asin aneka rasa tidak hanya mempunyai rasa asin saja, tetapi bisa mempunyai rasa dan aroma udang karena adonan saat pembuatan telor asin dicampur dengan udang. Bisa mempunyai rasa dan aroma jeruk karena adonan saat pembuatan telor asin dicampur dengan jeruk, begitupun rasa bawang, dst.

Untuk saat ini, telor asin “ME” sedang melakukan percobaan untuk mengembangkan telor asin dengan aneka rasa. Dengan adanya telor asin aneka rasa, diharapkan peminat telor asin Brebes akan semakin bertambah.